среда, 1 августа 2012 г.
Сергей Карнаухов: 8 минут из прошлого
Сергей Карнаухов: 8 минут из прошлого: С момента записи нижеследующего ролика прошло пол года. Я его так и не выложил в общий доступ... И это хорошо. За это время многое...
вторник, 3 июля 2012 г.
Осторожно - заказуха от протоиерея Андрея Ефанова
mixmaxov в Осторожно - заказуха от протоиерея Андрея Ефанова
Сегодня "Правмир" опубликовал статью протоиерея Андрея Ефанова
Самодельная святыня Свято-Николо-Тихонова монастыря
http://www.pravmir.ru/samodelnaya-svyaty
Еще году в 1990 -91 я был тем, к кому обратился один священник, которому благословили посмотреть, как проявилась икона Сергия Радонежского , в бывшем монастыре в селе Городок. Я съездил за ним в Иваново, и мы поехали в Луховской район, смотреть на "чудо" Чудо было в машино - тракторном парке, в мастерской. На стене облетела побелка и ясный взгляд Преподобного Сергия на всех освещал своим светом. Сходили мы с ним и на дальний колодчик, который тогда был простым бочагом в лесу. Я даже искупался в нем, и был потрясен одним фактом (не буду здесь о мистике) В общем, мы поехали с отчетом к владыке Амвросию. Я тогда был светским лицом и значительным начальником в Родникоском районе. Владыко меня и попросил "опекать" этот монастырь. У него и было принято решение, что монастырь нужно возрождать. Однако священник, которого я возил, не поехал в него, так как у него было другое "благословение". Ехать туда никто не хотел, так как была полная разруха и нищета. До 1995 года, не могли и определиться со статусом монастыря.
Отец Агафон, был назначен в монастырь в 1995, и оставив довольно успешную работу в Москве, отправился в эту глушь, поднимать нищий монастырь. В 1996 году, я помог ему написать и издать в Иваново книгу о монастыре, и попросил Жанну Бичесвкую, сходить со мной к Никите Михалкову, попросить помощь для монастыря. Никита был за рубежом, но нам принял диретор его фонда, был очень любезен и обещал все устроить. Михалков и вложился в монастырь и не раз сюда приезжал. Не буду раскрывать всех благотворителей, но о. Агафон поднял и сделал великолепный монастырь, который стал добрым прибежищам для очень многих. Монастырь не только привечает всех нищих, но все это время ведет огромную социальную деятельность, имея при себе кадетское училище и богадельню. Я регулярно с тех пор, был в монастыре и дружил с о. Агафоном. Включив монастырь в паломническую программу "Родниковое кольцо" https://sites.google.com/site/rodnikovoe
Всю историю со всеми "мощами", которую лживо рассказывает о. Андрей Ефанов, я знаю досконально, так как о. Агафон всегда рассказывал мне, как идут поиски мощей Преподобного Тихона Луховского. При мне и первые останки клались в гроб, и о. Агафон со мной обсуждал, могут ли быть это останки Преподобного Тихона. Ни разу он не утверждал, что это мощи Преподобного, и лично ни я, ни все паломники, за много лет, не прикладывались к этому гробу. Он просто стоял в храме и все. Кто хотел, тот к нему прикладывался, и то только из понимания, что если останки найдены прямо у стены алтаря старинного монастыря, то они не могут быть простыми. Ефанов нагло врет, что они были выставлены для поклонения, как мощи Преподобного.
Со вторыми было еще проще - так как сразу было предположение, что это останки кого - то из последователей Преподобного и даже называлось имя. Опять Ефанов врет.
Третьи сотанки были "обретены" по всем указанным признакам. Что там навыдумывал о. Андрей, я не понимаю. Но и с ними о. Агафон не стал спешить, и согласился пройти "экспертизу" из патриархии. Я был в монастыре менее месяца назад, и мы упомянули останки, но о. Агафон даже не предложил мне ни приложиться, ни взять частичку мощей.
Откуда дует ветер?
С монастырем, впрочем как и со всеми, в Ивановской епархии "воюет" игумен Виталий Уткин. Уже несколько лет он "достает" монастырь. С поддержки епископа, идет настоящая война, скорее всего за "кассу" монастыря, а не а его "мощи". И личноя, и не удивляюсь если "мощи" "под вопросом принадлежашие Преподобному Тихону) находятся в храме и к ним подходят люди Именно так и проверяется истинность этих мощей. Я был первым, кто в 1992 году, зажег лампадку, после многих лет забвения, на могилек Матроны Московской, и потом много лет наблюдал, как люди ходят сяда, не смотря на вопли, таких как Ефанов, не смотря, на утверждение, что это ложная могила, и Мтроны в ней нет. Все знаю, чем это кончилось. Так и с Преподобным Тихоном - если это ложные мощи, все стане ясно, без таких как Ефанов.
Причем тут о. Андрей Ефанов?
Он болтается по области со времен своего рукоположения, не раз попадая в опалу, за свои выходки, и нерадивое служение. Но он славен своим участим в интернет жизни, и особенно тем, что он один из первых начал в интернете собирать деньги, на свои приходы, болячки, и благотворительные дела. Не раз с ним случались казусы, вроди того, как он собирал на восстановление храм, на приходе, с которого его уже давно согнали. Особенно всем запомнилась, история, как он собирал 30 тысяч долларов, на спасение умирающего брата а. Зосимы (и ведь собрал), в то время, как братец жил -не тужил. Архимандрит Зосима, просто забрал эти денюжки, и удобно устроился с ними,( после изгнания за подозрение в оргаизации гей- приюта в Ивановской семинарии) во Владимирской области. Ефанов тоже вроде уехал с ним. Но вскоре вернулся, и опять начал "скитаться" по храмам, везде сослужа, и нигде ни за что не отвечая. Мне он стал противен, после случая, когда громко собирал деньги, на умирающего от лейкемия подростка называя сумму необходимого лечения в 150 тысяч долларов.. У меня была возможность помочь подростку, связавшись с московскими и ивановскими врачами, но когда я с ними поговорил, то оказалось, что никакие деньги на лечение не нужны, и проблемы лечь ребенку в онкодиспансер никакой не было. Евфанов нагло собирал деньги, и дошли бы они до мальчика - я сильно сомневаюсь.
Ефанов, верннувшись в епархию от а. Зосимы, получил (не сразу) покровительство от игумена Виталия Уткина. По видимому сделка простая: ты можешь по прежнему, один из всей епархии, собирать деньги на что хочешь но пишешь, по просьбе Уткина, любую чушь, которую он скажет. Ефанов преданно выполняет свой "долг" участвуя во всех "операциях" Уткина и поливает грязью тех кого тому надо. Под его "неусыпным" бдящим окон и схиархимандрит Ионикий в Чихачове, и схиархимандрита Агафон и мелкой сошке, всяким "протоиереям" вроде меня опеки достается.
Сам он человек безобидный и трусливый, скользкий, но сребролюбием и лизоблюдством, страдает сильно. Много лет, он уверял свою интернет - паству, что он больной -пребольной, и не может встать и пойти на службу, если они ему сразу не перечислят помощь. Оказалось, судя по кляузе на о. Агафона, он все это годы ошивался м онастыре, лазил там по могилам, и вообще за всем наблюдал.
Прикидываясь всегда нищеньким и больным, он не плохо живет за счет благотворителей. Вот и сейчас он написал свою статью находясь "на лечении" в шикарном санатории Донбасе. http://chudo-iva.livejournal.com/470938.h
Ефанов просто выполнил "заказ" и мне очень жаль, что ни Правмир, ни все перепостившие эту дурь, не стали сомневаться в его словах. Мне, лично стыдно, в очередной раз, за Ивановскую епархию, что в ней "слово" имеют только лжецы, и друзья игумена Виталия Уткина и те, кто готов на мерзости.
Слава Богу, епархию разделили. Половина клириков легко вздохнула, и теперь ждет, что новые Епископы, вычистят клир от таких как Ефанов, умеющих подслушивать и записывать телефонные разговоры, писать кляузы на клириков, выполнять заказные нападки на честных монахов.
Отец Агафон - держись! Бог с нами, мы победим!
Преподобный отче Тихоне -моли Бога о нас!
Еще году в 1990 -91 я был тем, к кому обратился один священник, которому благословили посмотреть, как проявилась икона Сергия Радонежского , в бывшем монастыре в селе Городок. Я съездил за ним в Иваново, и мы поехали в Луховской район, смотреть на "чудо" Чудо было в машино - тракторном парке, в мастерской. На стене облетела побелка и ясный взгляд Преподобного Сергия на всех освещал своим светом. Сходили мы с ним и на дальний колодчик, который тогда был простым бочагом в лесу. Я даже искупался в нем, и был потрясен одним фактом (не буду здесь о мистике) В общем, мы поехали с отчетом к владыке Амвросию. Я тогда был светским лицом и значительным начальником в Родникоском районе. Владыко меня и попросил "опекать" этот монастырь. У него и было принято решение, что монастырь нужно возрождать. Однако священник, которого я возил, не поехал в него, так как у него было другое "благословение". Ехать туда никто не хотел, так как была полная разруха и нищета. До 1995 года, не могли и определиться со статусом монастыря.Отец Агафон, был назначен в монастырь в 1995, и оставив довольно успешную работу в Москве, отправился в эту глушь, поднимать нищий монастырь. В 1996 году, я помог ему написать и издать в Иваново книгу о монастыре, и попросил Жанну Бичесвкую, сходить со мной к Никите Михалкову, попросить помощь для монастыря. Никита был за рубежом, но нам принял диретор его фонда, был очень любезен и обещал все устроить. Михалков и вложился в монастырь и не раз сюда приезжал. Не буду раскрывать всех благотворителей, но о. Агафон поднял и сделал великолепный монастырь, который стал добрым прибежищам для очень многих. Монастырь не только привечает всех нищих, но все это время ведет огромную социальную деятельность, имея при себе кадетское училище и богадельню. Я регулярно с тех пор, был в монастыре и дружил с о. Агафоном. Включив монастырь в паломническую программу "Родниковое кольцо" https://sites.google.com/site/rodnikovoe
Всю историю со всеми "мощами", которую лживо рассказывает о. Андрей Ефанов, я знаю досконально, так как о. Агафон всегда рассказывал мне, как идут поиски мощей Преподобного Тихона Луховского. При мне и первые останки клались в гроб, и о. Агафон со мной обсуждал, могут ли быть это останки Преподобного Тихона. Ни разу он не утверждал, что это мощи Преподобного, и лично ни я, ни все паломники, за много лет, не прикладывались к этому гробу. Он просто стоял в храме и все. Кто хотел, тот к нему прикладывался, и то только из понимания, что если останки найдены прямо у стены алтаря старинного монастыря, то они не могут быть простыми. Ефанов нагло врет, что они были выставлены для поклонения, как мощи Преподобного.
Со вторыми было еще проще - так как сразу было предположение, что это останки кого - то из последователей Преподобного и даже называлось имя. Опять Ефанов врет.
Третьи сотанки были "обретены" по всем указанным признакам. Что там навыдумывал о. Андрей, я не понимаю. Но и с ними о. Агафон не стал спешить, и согласился пройти "экспертизу" из патриархии. Я был в монастыре менее месяца назад, и мы упомянули останки, но о. Агафон даже не предложил мне ни приложиться, ни взять частичку мощей.
Откуда дует ветер?
С монастырем, впрочем как и со всеми, в Ивановской епархии "воюет" игумен Виталий Уткин. Уже несколько лет он "достает" монастырь. С поддержки епископа, идет настоящая война, скорее всего за "кассу" монастыря, а не а его "мощи". И личноя, и не удивляюсь если "мощи" "под вопросом принадлежашие Преподобному Тихону) находятся в храме и к ним подходят люди Именно так и проверяется истинность этих мощей. Я был первым, кто в 1992 году, зажег лампадку, после многих лет забвения, на могилек Матроны Московской, и потом много лет наблюдал, как люди ходят сяда, не смотря на вопли, таких как Ефанов, не смотря, на утверждение, что это ложная могила, и Мтроны в ней нет. Все знаю, чем это кончилось. Так и с Преподобным Тихоном - если это ложные мощи, все стане ясно, без таких как Ефанов.
Причем тут о. Андрей Ефанов?
Он болтается по области со времен своего рукоположения, не раз попадая в опалу, за свои выходки, и нерадивое служение. Но он славен своим участим в интернет жизни, и особенно тем, что он один из первых начал в интернете собирать деньги, на свои приходы, болячки, и благотворительные дела. Не раз с ним случались казусы, вроди того, как он собирал на восстановление храм, на приходе, с которого его уже давно согнали. Особенно всем запомнилась, история, как он собирал 30 тысяч долларов, на спасение умирающего брата а. Зосимы (и ведь собрал), в то время, как братец жил -не тужил. Архимандрит Зосима, просто забрал эти денюжки, и удобно устроился с ними,( после изгнания за подозрение в оргаизации гей- приюта в Ивановской семинарии) во Владимирской области. Ефанов тоже вроде уехал с ним. Но вскоре вернулся, и опять начал "скитаться" по храмам, везде сослужа, и нигде ни за что не отвечая. Мне он стал противен, после случая, когда громко собирал деньги, на умирающего от лейкемия подростка называя сумму необходимого лечения в 150 тысяч долларов.. У меня была возможность помочь подростку, связавшись с московскими и ивановскими врачами, но когда я с ними поговорил, то оказалось, что никакие деньги на лечение не нужны, и проблемы лечь ребенку в онкодиспансер никакой не было. Евфанов нагло собирал деньги, и дошли бы они до мальчика - я сильно сомневаюсь.
Ефанов, верннувшись в епархию от а. Зосимы, получил (не сразу) покровительство от игумена Виталия Уткина. По видимому сделка простая: ты можешь по прежнему, один из всей епархии, собирать деньги на что хочешь но пишешь, по просьбе Уткина, любую чушь, которую он скажет. Ефанов преданно выполняет свой "долг" участвуя во всех "операциях" Уткина и поливает грязью тех кого тому надо. Под его "неусыпным" бдящим окон и схиархимандрит Ионикий в Чихачове, и схиархимандрита Агафон и мелкой сошке, всяким "протоиереям" вроде меня опеки достается.
Сам он человек безобидный и трусливый, скользкий, но сребролюбием и лизоблюдством, страдает сильно. Много лет, он уверял свою интернет - паству, что он больной -пребольной, и не может встать и пойти на службу, если они ему сразу не перечислят помощь. Оказалось, судя по кляузе на о. Агафона, он все это годы ошивался м онастыре, лазил там по могилам, и вообще за всем наблюдал.
Прикидываясь всегда нищеньким и больным, он не плохо живет за счет благотворителей. Вот и сейчас он написал свою статью находясь "на лечении" в шикарном санатории Донбасе. http://chudo-iva.livejournal.com/470938.h
Ефанов просто выполнил "заказ" и мне очень жаль, что ни Правмир, ни все перепостившие эту дурь, не стали сомневаться в его словах. Мне, лично стыдно, в очередной раз, за Ивановскую епархию, что в ней "слово" имеют только лжецы, и друзья игумена Виталия Уткина и те, кто готов на мерзости.
Слава Богу, епархию разделили. Половина клириков легко вздохнула, и теперь ждет, что новые Епископы, вычистят клир от таких как Ефанов, умеющих подслушивать и записывать телефонные разговоры, писать кляузы на клириков, выполнять заказные нападки на честных монахов.
Отец Агафон - держись! Бог с нами, мы победим!
Преподобный отче Тихоне -моли Бога о нас!
четверг, 21 июня 2012 г.
В неделю Всех Святых - помянем всех Святых!
Я долго занимался историей репрессий клириков в нашем районе и нашел много интереснейших личностей и трагических судеб. Думал, что мои поиски увенчаются канонизацией замученных священников и их помощников, но объявленную свободу доступа к архивам, вдруг прекратили, а механизм канонизации так усложнили, что добиться чего либо практически не возможно. Из всех, нижепредставленных клириков, до конца процесс канонизации удалось пройти только по Доброхотову Ивану Александровичу из с. Чихачево (№20) а у остальных так путь и не пройден. Сейчас, я вообще не имею возможности подать заявления в архив, и так жаль, что этого не произошло. Однако я молюсь им, зная судьбы многих очень подробно и в полной уверенности, что это настоящие мученники и заступники за нас на небесах. Помяните и Вы их, так как они пред Богом предстоят. (тем кто захочет заниматься их судьбой дальше в списке номера фондов и описей Пестяковского архива, еще больше материалов во Владимирском Ивановском и Комстромском архивах.)
- Абрамов Иван Федорович д. р. 15.07.1885 г. Священник (тихоновского течения), с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 24
- Беляев Леонид Семенович д. р. 22.07.1876 г. Священник, с. В. Ландех Священник Троицкой церкви, п. Пестяки ф 36 оп 1 д 24, 25
- Беляев Иван Иванович д. р. 1862 г. Псаломщик Троицкой церкви, п. Пестяки ф 36 оп 1 д 25
- Бесщапов Ефимий Алексеевич д. р. 1875 г. Настоятель Казанской церкви, с. Старилово Служитель культа, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 20, 24
- Бумагин Иван Васильевич д. р. 1885 г. Дьякон Казанской церкви, с. Георгиевское ф 36 оп 1 д 13
- Бурыгин Филипп Андреевич д. р. 01.07.1883 г. Дьякон Мытской общины ф 36 оп 1 д 28
- Веретевский Павел Алексеевич д. р. 1873 г. Священник Владимирской церкви, с. Бараново ф 36 оп 1 д 29
- Веретевский Николай Павлович д. р. 1896 г. Псаломщик Владимирской церкви, с. Бараново ф 36 оп 1 д 24, 29
- Веретевский Сергей Павлович Дьякон, с. Кромы ф 36 оп 1 д 3
- Вериховский Виссарион Евгеньевич д. р. 28.07.1864 г. Священник Преображенской церкви, с. Обухово ф 36 оп 1 д 21
- Веселовский Михаил Иванович д. р. 1867 г. Священник Троицкой церкви, с. Воронята ф 36 оп 1 д 10
- Виноградов Николай Илларионович д.р. 01.12.1881 г. (1891 г.) Дьякон и псаломщик Мытской общины ф 36 оп 1 д 28
- Вознесенский Владимир Егорович (Георгиевич) д. р. 07.07.1884 г. Священник Никольской церкви, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 3
- Вознесенский Сергей Алексеевич д. р. 1887 г. Дьякон, с. Никулино (тихоновское течение) ф 36 оп 1 д 19
- Гиляревский Александр Павлович д. р. 08.03.1868 г. Священник Успенской церкви, п. Пестяки ф 36 оп 1 д 25
- Гурьянов Сергей Дмитриевич Псаломщик, д. Воронята ф 36 оп 1 д 3
- Давыдова Софья Михайловна д. р. 1876 г. Псаломщик, с. Н. Ландех ф 36 оп 1 д 27
- Давыдова Вера Михайловна д. р. 1876 г. Выполняет культовые обязанности по приглашению Троицкого религиозного общества, с. Н. Ландех ф 36 оп 1 д 27
- Добродеев Михаил Георгиевич (Егорович) д. р. 11.05.1865 г. Священник, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 24
- Доброхотов Иван Александрович д. р. 05.01.1840 г. Священник Чихачевской общины ф 36 оп 1 д 11 Канонизирован - Новомученник
- Доброхотов Александр Иванович д. р. 15.10.1893 г. Священник Смоленской церкви, с. Якушево ф 36 оп 1 д 12
- Егоров Владимир Родионович д. р. 14.07.1882 г. Дьякон, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 24
- Ежов Иван Егорович Псаломщик, с. Старилово ф 36 оп 1 д 3
- Ершов Сергей Анорович Дьякон, с. Чихачи ф 36 оп 1 д 3
- Захаров Федор Михайлович д. р. 1884 г. Дьякон, с. Н. Ландех ф 36 оп 1 д 27
- Зимин Василий Матвеевич д. р. 01.03.1881 г. Псаломщик Троицкой церкви, с. Н. Ландех Псаломщик Никольской церкви, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 27, 24
- Ильин Аркадий Петрович Псаломщик, с. Беклемищи ф 36 оп 1 д 3
- Кабачев Георгий Захарович д. р. 07(20).04.1905 г. Псаломщик, с. В. Ландех Священник Казанской церкви, с. Старилово ф 36 оп 1 д 24, 20
- Казанский Иван Дмитриевич д. р. 01.01.1880 г. Священник, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 24
- Кантов Владимир Алексеевич д. р. 16.02.1882 г. Священник Троицкой церкви, с. Н. Ландех ф 36 оп 1 д 27
- Колотилов Александр Андреевич Псаломщик, с. Мыт ф 36 оп 1 д 3
- Колышкова Мария Антоновна д. р. 1884 г. (1886 г.) Псаломщик Троицкой церкви, с. Н. Ландех ф 36 оп 1 д 27
- Кузмичев Леонид Федорович Псаломщик В. Ландех ф 36 оп 1 д 3
- Куклин Михаил Алексеевич д. р. 02.11.1884 г. Священник Преображенской церкви, с. Обухово ф 36 оп 1 д 21
- Куршев Алексей Иовлевич д. р. 08.03.1891 г. Служитель религиозного культа Николаевской церкви, с. В Ландех ф 36 оп 1 д 24
- Ладин Иван Андреевич д. р. 11.01.1887 г. Дьякон Успенской церкви, п. Пестяки ф 36 оп 1 д 25
- Лебедев Александр Алексеевич д. р. 1861 г. Священник Казанской церкви, с. Старилово ф 36 оп 1 д 20
- Малыгин Егор Алексеевич д. р. 16.04.1867 г. Псаломщик Смоленской церкви, с. Якушево ф 36 оп 1 д 12
- Миловидов Александр Яковлевич Священник, с. Мыт ф 36 оп 1 д 3
- Наградов Димитрий Васильевич д. р. 20.10.1893 г. Священник Ильинской церкви, с. В. Ландех Священник, с. Никулинское В-Ландеховской общины ф 36 оп 1 д 24,26
- Нарбеков Константин Николаевич д. р. Священник Казанской церкви, с. Симаково Священник, д. Воронята ф 36 оп 1 д 3, 23
- Невский Димитрий Александрович д. р. 1886 г. Священник Казанской церкви, с. Симаково ф 36 оп 1 д 23
- Новожилов Павел Васильевич д. р. 1901 г. Священник, с. Обухово ф 36 оп 1 д 21
- Орлов Александр Николаевич Священник Мытской Затаехо-Слободской церкви ф 36 оп 1 д 3
- Орфанов Александр Федорович д. р. 15.08.1880 г. Священник Казанской церкви, с. Георгиевское ф 36 оп 1 д 13
- Перепёлкин Геннадий Николаевич Дьякон, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 3
- Перов Николай Петрович Священник, с. Мыт ф 36 оп 1 д 3
- Погодин Филимон Кузьмич д. р. 14.11.1860 г. Псаломщик Смоленской церкви, с. Якушево ф 36 оп 1 д 12
- Покровский Павел Васильевич д. р. 20.06.1858 г. Священник Троицкой церкви, с. Н. Ландех ф 36 оп 1 д 3, 27
- Пономарев Николай Васильевич д. р. 05.05.1881 г. Священник, с. Кромы ф 36 оп 1 д 15
- Постовалов Феодор Павлович д. р. 1879 г. Священник Преображенской церкви, с. Обухово Священник Ильинской церкви, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 21, 24
- Романов Михаил Митрофанович д. р. 1883 г. Священник Кромской общины, с. Кромы ф 36 оп 1 д 15
- Романов Илья Митрофанович Священник, с. Шалаево ф 36 оп 1 д 3
- Руберовский Иван Иванович д. р. 27.04.1873 г. Священник Успенской церкви, п. Пестяки ф 36 оп 1 д 25
- Рудаков Алексей Тихонович д. р. 03.03.1913 г. Псаломщик Преображенской церкви, с. Обухово ф 36 оп 1 д 21
- Самсонов Сергей Михайлович д. р. 13.05.1902 г. Священник Смоленской церкви, с. Якушево ф 36 оп 1 д 12
- Семенов Валентин Георгиевич Псаломщик, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 3
- Синайский Александр Дмитриевич д. р. 01.03.1868 г. Священник Вознесенской церкви Мытского с/совета, с. Затаеховская слобода ф 36 оп 1 д 22
- Сиротинский Алексей д. р. 05.10.1846 г. Дьякон Троицкой церкви, с. Н. Ландех ф 36 оп 1 д 27
- Сиротинский Василий Алексеевич д. р. 25.02.1887 г. Священник Успенской церкви, п. Пестяки ф 36 оп 1 д 25
- Сиротинский Михаил Андреевич д. р. 17.09.1874 г. Псаломщик Успенско-Троицкой церкви, п. Пестяки ф 36 оп 1 д 25
- Слепов-Воронков Кузьма Николаевич д. р. 23. 10. 1878 г. Дьякон и псаломщик Кромской общины, с. Кромы ф 36 оп 1 д 15
- Смирнов Александр Васильевич д. р. 1897 г. Священник Ильинской церкви, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 24
- Смирнов Василий Александрович Псаломщик, с. Мыт ф 36 оп 1 д 3
- Соловьев Александр Иванович д. р. 14.04.1888 г. Священник Георгиевской православной общины, с. Георгиевское ф 36 оп 1 д 13
- Сперанский Александр Васильевич д. р. 1876 г. Священник Никулинской общины, с. Никулино ф 36 оп 1 д 19
- Сперанский Петр Гаврилович д. р. 1867 г. (1869 г.) Священник Воскресенской церкви, с. Беклемищи ф 36 оп 1 д 26
- Тенятов Алексей Ильич Псаломщик, д. Симаки ф 36 оп 1 д 3
- Троицкий Сергей Алексеевич д.р. 1887 г. Священник Преображенской церкви, с. Обухово ф 36 оп 1 д 21
- Туголесов Александр Иванович д. р. 1875 г. Священник общины верующих с. Обухова, район деятельности – с. Мугреево ф 36 оп 1 д 21
- Успенский Владимир Константинович д. р. 10.06.1859 г. Священник Мытской общины ф 36 оп 1 д 28
- Федоровский Александр Иванович д. р. 23.08.1896 г. Священник Никольской церкви, с. В. Ланднех ф 36 оп 1 д 3
- Харламов Михаил Николаевич д. р. 06.11.1866 г. Священник Троицкой церкви, с. Н. Ландех ф 36 оп 1 д 27
- Шалыгин Михаил Гаврилович д. р. 12.09.1898 г. Псаломщик Успенско-Троицкой церкви, п. Пестяки ф 36 оп 1 д 25
- Шерякин Андрей Васильевич Священник Пестяковской старообрядческой общины, п. Пестяки ф 36 оп 1 д 3
- Юницкий Василий Яковлевич д. р. декабрь. 1875 г. Дьякон Успенско-Троицкой общины, с 1930 г. – священник, п. Пестяки ф 36 оп 1 д 25
- Юницкий Павел Петрович д. р. 1882 г. Священник Никольской церкви, с. В. Ландех ф 36 оп 1 д 24
- Юницкий Николай Петрович Священник, д. Симаки ф 36 оп 1 д 3
Подписаться на:
Сообщения (Atom)